Date : 1543
Dimensions : 125 cm x 85 cm x 16 cm Material : Limestone Acquisition : Versement des Chantiers de Saint-Denis (1895)
| Item 11 on 15 French Sculpture Sculpture (Bas-relief)
Area related Saint-Denis (France)
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 | Description |  |
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Ce relief appartient à un ensemble provenant du jubé de l'église abbatiale de Saint-Père-en-Vallée, à Chartres, qui représentait des scènes des Actes des Apôtres. Il est probablement compris dans les travaux payés par l'abbé en 1542-1543 aux deux artistes orléanais mobilisés, le maçon Jehan Bernardeau et le sculpteur François Marchand. Le jubé sera détruit sous la Révolution. Le musée du Louvre conserve quatre bas-reliefs intitulés :
Saphire aux pieds de saint Pierre
Saint Paul sur le chemin de Damas
La mort d'Anamie
La Guérison d'un possédé
Le jubé comportait cinq autres bas-reliefs :
Saint Pierre et saint Jean guérissant l'impotent
La délivrance de saint Pierre
La mort de saint Pierre
un relief très mutilé dont le sujet est illisible
un dernier relief dont le sujet est perdu.
Le musée de Chartres conserve aujourd'hui un saint Paul faisant partie des cinq statues en albâtre qui ornaient le jubé détruit sous la Révolution
Les neuf reliefs, inspirés par les tapisseries des Actes des Apôtres tissées d'après des cartons de Raphaël, iront rejoindre le musée des Monuments français le 22 septembre 1798, en échange de huit bustes en plâtre et de quatre bustes en marbre destinés par le département de l'Eure à la bibliothèque de Chartres. Ils seront entreposés à l'Ecole des Beaux-Arts après 1816, puis seront attestés à la Basilique de Saint-Denis en 1846. Les quatre reliefs du Louvre lui seront attribués le 25 juin 1895. Les cinq autres reliefs seront déposés dans l'église de Saint-Père-en-Vallée, à Chartres.
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Le Second Concile de Nicée (787) Le chanoine Adolphe-Charles Peltier, dans son Dictionnaire universel et complet des conciles publié dans l'Encyclopédie théologique en 1847, rapporte les travaux du second concile oecuménique de Nicée (787) qui rétablira l'usage des images religieuses. Évangile selon saint Matthieu Disciple de Jésus également appelé Lévi, Matthieu était publicain à Capharnaüm. Son Evangile semble avoir été écrit en Syrie vers l'an 85, peut-être en araméen, plus vraisemblablement en grec, langue dans laquelle il sera transmis. Évangile selon saint Luc Auteur du troisième Évangile et des Actes des Apôtres, saint Luc sera uniquement mentionné dans les Épîtres de saint Paul, qui le qualifiera de médecin. Ami de Jacques, le frère de Jésus, saint Luc rapportera de nombreux textes et témoignages. Évangile selon saint Jean Jean, fils de Zébédée, pêcheur de Galilée et de Salomé, était le frère de Jacques le Majeur. Originaire de Galilée, il naîtra à Bethsaïde et sera peut-être disciple de Jean-Baptiste avant d'être celui de Jésus. Son Evangile est le plus récent (vers 95). Les Actes des Apôtres Les Actes des Apôtres, qui raconte les débuts de l'Eglise chrétienne, est la suite l'Evangile de saint Luc. La deuxième partie du livre retrace les voyages saint Paul à Chypre, en Macédoine, en Grèce et Asie mineure, jusqu'à son arrestation à Jérusalem. Évangile selon saint Marc Jean, surnommé Marc dans les Actes des Apôtres, semble avoir connu Jésus sans avoir été l'un de ses disciples. Il accompagnera Paul et son cousin Barnabé lors de leur premier voyage missionnaire, puis prêchera l'Évangile à Chypre avec ce dernier. Les textes sacrés apocryphes La Bible juive se limitait, au début du Ier siècle, aux cinq rouleaux de la Loi ou Torah, aux rouleaux des grands et petits prophètes, et à celui des psaumes. Voltaire et les textes sacrés apocryphes Voltaire consacrera un chapitre de son Dictionnaire Philosophique aux textes sacrés apocryphes. Nous reproduisons le texte intégral de son étude.
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