Date : 1629
Dimensions : 2,25 m x 2,50 m
Material : Oil on canvas
Acquisition : Achat auprès des héritiers du maréchal Soult (1858)
| Item 14 on 25
Spanish Painting
Painting (Thème religieux)
Area related
Lyon (France)
| 
 |  | |
| Description |  |
|
Cette toile appartient à une série dispersée, destinée à l'église du collège Saint-Bonaventure de Séville et consacrée de ce docteur de l'Eglise. Commencée par Herrera en 1627, par la rencontre de Saint Bonaventure et de Saint Thomas d'Aquin, cette série comprendra la réception de saint Bonaventure dans l'ordre franciscain (musée du Prado de Madrid), sainte Catherine apparaissant à la famille de saint Bonaventure (Bob Jones University de Greenville), saint Bonaventure recevant la communion des mains d'un ange (musée du Louvre). Zurbaran complétera la série par quatre compositions comprenant saint Bonaventure et l'ange (musée de Dresde), saint Bonaventure et saint Thomas d'Aquin devant le crucifix (musée de Berlin - perdu en 1945) et l'exposition du corps de saint Bonaventure (musée du Louvre).
Dans cette composition, le saint cardinal Bonaventure argumente avec les représentants de l'Eglise grecque pour les réconcilier avec l'église romaine.
Saint François d'Assise, qui soignera ce Toscan, lui attribuera le nom de Bonaventure après l'avoir soigné d'une grave maladie. Il s'écriera alors : "O buena ventura !". Jean de Fidenza étudiera à l'Université de Paris où il étudiera les oeuvres d'Aristote. Il deviendra ensuite franciscain, deviendra le proche de Thomas d'Aquin et refusera le poste de conseiller du roi saint Louis. Il offrira une Règle pour la soeur du souverain qui fondera l'abbaye de Longchamp.
Saint Bonaventure accèdera au poste de Supérieur Général de l'ordre franciscain à l'âge de 35 ans. Il sera nommé cardinal à la fin de sa vie. Son oeuvre, consacré à l'amour de dieu et des hommes, lui vaudra le titre de "docteur séraphique" attribué à quelques écrivains ecclésiastiques faisant autorité. La tradition en connaîtra quatre en Occident : Ambroise, Augustin, Grégoire et Jérôme. Thomas d'Aquin, Bonaventure, Anselme, puis Bernard (1830) et Thérèse d'Avila (1970) L'Orient retiendra les noms des quatre megaloi didascaloi suivant : Basile de Césarée, Grégoire de Naziance, Jean Chrysostome, et Athanase.
| Item(s) related | |
|
