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Khadiravani est le paradis dans lequel Târâ demeure. Sous cette forme Târâ tient habituellement un lotus bleu, ou l'utpala, dans sa main gauche, et de temps en temps des deux mains. Sous cette forme, Târâ aide les voyageurs qui doivent affronter un environnement dangeureux.
Târâ est considérée comme le second Objet de la connaissance transcendante hindoue, ainsi que comme la grande déesse du bouddhisme tibétain. Double de Kâlî issue de la Grande Déesse Devî, elle peut dévorer et régénérer les mondes, ou consoler et apaiser ceux qui ont faim.
Comme Kâlî, elle peut être l'Etoile ravageuse qui consume les incroyants, ou la Lumière qui mène sur l'autre rive le bon voyageur menacé par les éléments déchaînés.
Comme Kâlî la guerrière, elle domine la puissance du temps. Elle sanctifie les souffrances de la faim et le vide corporel créé par l'ascèse afin de contraindre les corps à l'obéissance et à la suprématie de l'esprit.
La puissance de Târâ est telle qu'elle peut détruire tout un système solaire.
Comme Vishnu et Shiva, Târâ peut apparaître sous la forme d'une belle créature qui commande au Roi des rois qui règne sur le vaste univers, ou comme une mégère debout sur un cadavre qui tient dans une main une tête coupée, dans la seconde une épée, dans la troisième un lotus bleu et la quatrième un bol de mendiant ! Ses cheveux roux en désordre sont noués par des serpents bleus venimeux. Ses yeux rouges flamboyants rappellent les flammes de l'enfer, tandis que son front est orné d'une couronne d'ossements blanchis.
Considérée comme l'Etoile-Mère dans le Brâhmânda Purâna sous une forme moins effrayante, elle sera vénérée par les Jaïnas et les moines bouddhistes adepte du jeûne sévère qui ont renoncé au monde.
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