Date : IInd century B.C.
Material : Marble
Acquisition : Fouilles
| Mitress of Life and Wild Nature
Item 10 on 12
Greek Antiquities
Sculpture (Statuette)
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Priene (Turkey)
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Priene
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G?n?ralement identifi?e ? Rh?a, la m?re de Zeus et des plus grands dieux grecs, la d?esse phrygienne Cyb?le fera l'objet de r?cits contradictoires. Zeus, endormi sur le mont Dindyme en Phrygie, fera tomber sa semence sur le sol. Il engendrera un ?tre hermaphrodite, poss?dant des organes m?les et femelles, que les dieux l'?masculeront et transformeront en la d?esse Cyb?le.
Les organes g?nitaux m?les, tomb?s ? terre, donneront naissance ? un amandier. Un fruit tombera dans le sein de Nana, la fille du dieu-fleuve Sangarios, et donnera vie ? un fils du nom d'Attis. L'histoire d'Attis et de son autocastration servira th?me au "po?me 63" de Catulle. Dans ce texte, un jeune homme se mutilera en l'honneur de Cyb?le, au cours d'une crise d'extase, puis regrettera son geste. Le gar?on sera abandonn? ? un berger qui lui enseignera son m?tier. Cyb?le, la d?esse phrygienne appel?e la Grande M?re, tombera amoureuse d'Attis, fianc? ? l'une des filles du roi de Pessinonte. Jalouse, elle frappera de folie Attis et son beau-p?re, qui s'?masculeront. Cyb?le obtiendra de Zeus la promesse que le corps d'Attis ne se corromprait pas. Il sera enterr? ? Pessinonte, en Galatie (o? Cyb?le ?tait connue sous le nom d'Agdistis). Son petit doigt continuera ? remuer et ses cheveux ? pousser.
Une tradition diff?rente affirme qu'il sera transform? en pin et que cet arbre lui sera consacr?. Cyb?le ordonnera, en son nom, une c?r?monie de culte annuelle r?serv?e ? des ?nuques.
Une autre version rapporte que Cyb?le, fille de M?ion, le roi de Phrygie, et de sa femme Dindyme, sera abandonn?e sur une montagne et nourrie par des lions et des l?opards. Elle instituera des jeux et des danses et donnera ? ses serviteurs, les Corybantes, les cymbales et les tambours qui accompagneront ses rites. Dou?e du pouvoir de gu?rison, prot?geant les enfants et les cr?atures sauvages, Cyb?le tombera amoureuse d'Attis. Ce dernier la trompera avec la Nymphe Sagaritis. Elle provoquera sa folie. Attis s'?masculera et d?c?dera de sa blessure.
Selon une autre version du mythe, Attis et Cyb?le donneront naissance ? un enfant. M?ion le tuera, ainsi qu'Attis. Les Phrygiens seront frapp?s de famine. Un oracle leur ordonnera d'ensevelir convenablement Attis pr?s du temple de Cyb?le, ? c?t? de Pessinonte, et rendre un culte ? la d?esse. Cette derni?re ressuscitera son amant. Le couple sera ador? en Phrygie. Une autre variante de la l?gende affirme que Attis sera castr? par un roi ? qui il se refusait. Selon une tradition Iydienne, Attis d?c?dera de la charge d'un sanglier, comme Adonis.
Tr?s populaire ? Rome, o? elle sera identifi?e ? la Bona Dea, Cyb?le fera l'objet d'un culte ? partir de 205 avant J?sus-Christ, lors de la seconde guerre punique. Les livres Sibyllins r?v?leront aux Romains qu'ils devaient ramener la "Grande M?re" ? Rome pour s'assurer la victoire. L'Oracle de Delphes dirigera les Romains sur Pessinonte. Ils y trouveront une pierre v?n?rable repr?sentant la d?esse. De retour, le bateau ?chouera ? l'embouchure du Tibre. Une jeune fille, nomm?e Claudia Quinta, injustement accus?e de luxure, invoquera Cyb?le. Elle parviendra ? d?sensabler le bateau sans effort, prouvant ainsi son innocence. Cyb?le appara?t dans le r?cit des errances d'En?e, ?crit par Ovide. Les navires, qui le conduiront de Troie en Italie, seront fabriqu?s avec des pins du mont Ida consacr?s ? la d?esse. Cyb?le, sur son char conduit par des lions, ordonnera ? Turnus de renoncer ? une attaque contre la flotte troyenne. Elle invoquera la pluie et le tonnerre pour ?teindre les premi?res flammes de l'incendie. Le vent brisera les cordes des navires troyens mouill?s dans le Tibre. Ils s'?loigneront dans la mer et seront transform?s en nymphes.
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