Date : near 700
| Item 41 on 108
Far East Art
Sculpture (Relief)
Area related
Central India (Inde)
| 
 |  | |
| Description |  |
|
Shiva est un personnage contradictoire qui représente la destruction afin de donner naissance à un monde nouveau. Il est le plus vénéré des dieux, celui de la fin des temps et l'autre facette de Rudra (destructeur). Son troisième oeil au milieu du front, est le symbole de sagesse. Il ouvre les yeux lors de la création du monde et les ferme pour mettre fin à l'univers et amorcer un nouveau cycle.
Il est représenté avec un cobra autour du cou, porte un trident (trishula) et tient un petit instrument de percussion (damaru). Il est assis sur une peau de tigre, symbole de l'énergie potentielle et source créatrice en sommeil. Le Gange, fleuve sacré de l'hindouisme, s'écoule de sa chevelure qui abrite un croissant de lune, symbole du cycle du temps. Sa monture est le taureau Nandi, qui fait également l'objet d'un culte.
L'emblème de Shiva est le lingam (un phallus), symbole de la création.
Représenté sous différente forme (l'ascétique, le yogi, le mendiant...), Shiva possèderait 1008 noms différents (Shambhu, Shankara, Pashupati ...). Il est également le roi de la danse dont chaque pas a une signification bien particulière. Il est représenté avec quatre bras sous la forme de Shiva Nataraja, danseur cosmique qui rythme la destruction et la création du monde. La main supérieure droite tient une clochette (damaru) qui rythme la création, la main gauche supérieure tient la flamme de la destruction (samhara), la main inférieure droite adopte un geste de protection (abhaya mudra) et la main inférieure gauche pointe vers le pied gauche tenu en l'air. Il écrase un nain-démon, symbole de l'ignorance, sous son pied droit.
Shiva est marié à Shakti, la déesse-mère. Il aura deux fils de Parvati : Ganesh et Skanda. La famille vit au sommet du Mont Kailasa dans l'Himalaya.
| Item(s) related | |
|
