| History |  |
Le culte de l'empereur ne sera jamais une religion à part entière. Il était une institution destinée à promouvoir de la solidarité et de la sécurité à l'intérieur des frontières de l'Empire romain, sans tenir compte de la langue, la culture et la religion. C'était un privilège honorable pour une ville de devenir Neokoros, ce qui signifiait que l'empereur avait accordé aux citoyens de construire un temple destiné à son culte.
Auguste, lors de sa visite à Ephèse dans 29 avant Jésus-Christ, autorisera la construction de temples à Dea Roma et à Jules César dans le Prytanée de l'est. Ephèse conservera son statut de Neokoros, au dépend de ses rivales Pergame et Smyrne, durant les années de règne des empereurs
Domitien (81/96),
Hadrien (117/138),
Caracalla et Greta (211/212)
Elagabal (212/222). |
| Description | |
It was an honorable privilege for a city to attain Neocoros, which meant that the Emperor permitted to the people to build a temple for the Emperor cult.
On his visit to Ephesus in 29 B.C., Emperor August permitted the construction of Dea Roma and Divius Julius Caesar Temples on the Eastern Prytaneion. Against its competitors Pargamon and Smyrna, Ephesus maintained its respectalility as Neocoros for a long time during the years of below listed emperors :
Domitianus (81/96)
Hadrianus (117/138)
Caracalla - Geta (211/212)
Elagabalus (212/222) |
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