| History |  |
Le culte de l'empereur ne sera jamais une religion ? part enti?re. Il ?tait une institution destin?e ? promouvoir de la solidarit? et de la s?curit? ? l'int?rieur des fronti?res de l'Empire romain, sans tenir compte de la langue, la culture et la religion. C'?tait un privil?ge honorable pour une ville de devenir Neokoros, ce qui signifiait que l'empereur avait accord? aux citoyens de construire un temple destin? ? son culte.
Auguste, lors de sa visite ? Eph?se dans 29 avant J?sus-Christ, autorisera la construction de temples ? Dea Roma et ? Jules C?sar dans le Prytan?e de l'est. Eph?se conservera son statut de Neokoros, au d?pend de ses rivales Pergame et Smyrne, durant les ann?es de r?gne des empereurs
Domitien (81/96),
Hadrien (117/138),
Caracalla et Greta (211/212)
Elagabal (212/222). |
| Description | |
It was an honorable privilege for a city to attain Neocoros, which meant that the Emperor permitted to the people to build a temple for the Emperor cult.
On his visit to Ephesus in 29 B.C., Emperor August permitted the construction of Dea Roma and Divius Julius Caesar Temples on the Eastern Prytaneion. Against its competitors Pargamon and Smyrna, Ephesus maintained its respectalility as Neocoros for a long time during the years of below listed emperors :
Domitianus (81/96)
Hadrianus (117/138)
Caracalla - Geta (211/212)
Elagabalus (212/222) |
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